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分析方法
編輯
那么，這又是一種什么樣的*視角呢，是一種什么樣的微觀分析方法呢？張五常在1991年的這篇關(guān)于新制度經(jīng)濟學的文章中開篇就講到了這種變化。在新古典框架里，“在瓦爾拉斯（Walras）范式中，所有的行動權(quán)利被隱含地假定為自由的、簡單的、不受限制的，而且拍賣商和監(jiān)督人的服務都被假定為不花任何費用的。因此就不存在律師，沒有經(jīng)紀人，沒有銀行，沒有官員，沒有企業(yè)家，沒有警，而且實際上也沒有任何一類組織。”而新古典大家馬歇爾又過于急噪，總是太想把經(jīng)濟學象心理學、生物學那樣擠入科學的殿堂，雖然他“*清楚制度的重要性，但他用*的與短期的概念、用均衡和不均衡概念回避了許多問題。”在此以后，人們就在這樣的基礎(chǔ)上展開了經(jīng)濟學大廈的工程建設(shè)，力圖從效用理論、局部均衡到一般均衡各個方面將新古典的大廈夯實，使得經(jīng)濟學以一種嚴謹?shù)男问矫勒宫F(xiàn)在世人面前，它自己也急不可待的自我宣稱自己是接近自然科學性質(zhì)的社會科學，是成熟的。然而，這一切在20世紀5、
企業(yè)的性質(zhì)
60年代開始發(fā)生變化，奈特早在1924年就已經(jīng)提出了不確定性概念，西蒙（1953）的有限理性，科斯（1937）、（1960）的交易費用范式和社會成本問題，哈耶克（1937，1945）的關(guān)于知識問題的討論，以及迪克萊特對反壟斷的口述傳統(tǒng)都對新古典造成了沖擊。正如科斯所批評的那樣，經(jīng)濟學不應該只是一堆分析工具，盡管他們也十分重要，更重要的應該是它的研究內(nèi)容或論題，“我想經(jīng)濟學家應哦的一件主要工作就是：研究制度！”（1998）如此以來，我們就不難看出新制度經(jīng)濟學本身正是在不滿新古典日益成為一門抽象的語言而喪失了實際內(nèi)容方面而興起的，這個學派既吸收了傳統(tǒng)的一些經(jīng)濟分析方法，又有自己的分析范式。
制度與價格
任何制度的運行都需要成本，價格機制也是制度之一種，它的運行同樣如此，但價格機制仍有它顯著的*之處。
任何一個社會，人們都不再是自給自足的，人與人之間既合作又競爭，因為資源相對于人類的需要來說總是不足，所以競爭和稀缺是同義的。如果沒有一定的規(guī)則，或稱為產(chǎn)權(quán)或稱為制度，無疑人們是無法走出霍布斯叢林的。這是一種困境。我們姑且不在此討論霍布斯、盧梭以及洛克的思想，因為那顯然是屬于政治學的范疇，我們只來考慮分析制度的績效。討論績效，必然要假定人們已經(jīng)走出了叢林狀態(tài)。
然而，即便產(chǎn)權(quán)確定了，卻有著多種不同的表現(xiàn)形式來表達產(chǎn)權(quán)人的需要，競爭的產(chǎn)權(quán)規(guī)則本身就是千差萬別的。這些方式中，價格機制只是其中的一種。只不過，它的績效，相對于租金消散所帶來的人們的成本來說，是低的。我們從這里開始談起。
租金是對使用資源的一種支付，這種支付就是一定制度安排下我們?yōu)闈M足終享受收入而必須花費的成本，早的租金概念專指地租。李嘉圖當年的概念是只土地使用的價格，它不隨人們的需求的改變而改變供給狀況，因為供給根本缺乏彈性。其實，相對于人們的需求而言，幾乎只要存在競爭就必然存在這種供給的缺乏彈性。那么，對這些稀缺資源的分配就必須通過一種機制來完成。在歷史乃至現(xiàn)代，這樣的機制都是多種多樣的，比如古代的九品中正制就是對稀缺的政治資源的分配，現(xiàn)在機關(guān)里的論資排輩現(xiàn)象等等也是如此。其實，這和男人憑氣力、女人憑容貌來排列本質(zhì)上講并無二致。雖然這些制度在現(xiàn)實生活中一再為人們所行使，但人們的代價有的時候常常會十分高昂，這一代價就是租金的消散。我舉一個夸張的例子，在電影《唐伯虎點秋香》中，唐伯虎為進華府親近秋香假裝賣身葬父，而另有一位則假裝賣身葬全家，二人都想進華府，但石榴姐手中卻只有一個名額，于是競爭勢在難免。石榴姐自稱心腸軟，見不得別人家慘，于是二人就制定了一個相互比誰更慘的競爭規(guī)則，結(jié)果大家都知道，兩個人的成本都是十分高昂的，唐伯虎為此打斷了自己的胳膊，而另一位哥們竟然因此而命喪黃泉。在這種制度安排下，租金的消散是非常之大的。這和排隊成本一樣，只不過它更夸張，都是毫無意義的，因為它只是要達到后分配的目的，即一個均衡狀態(tài)而已。如果石榴姐的心腸沒那么軟，而是很黑，讓二人出價競爭，租金就不會消散，結(jié)局也不會這么悲慘。因此，我們可以說，任何不采用價格或使得價格扭曲的情況，總會有另一種規(guī)則來代替它，但是代價會十分高昂。正如哈耶克（1945）所說：價格機制是人類的一個偉大發(fā)明，也許是所有發(fā)明中偉大的。
可是，我們也必須看到，有些時候人類偏就是選擇了非價格的配置規(guī)則，正如張五常（1974）所說“租金消散能導致均衡的觀點是一種機械演習，不是經(jīng)濟學命題”，我們要解釋的是為什么會出現(xiàn)這樣的一種制度安排，于是，接下來就引出了年輕的科斯當年的問題。
